Антисемит – человек, не любящий евреев (Краткая еврейская энциклопедия); тот, кто знает правду о евреях и не считает нужным ее скрывать (А. Севастьянов).

Антисемитская акция – любое действие, направленное на выяснение и разъяснение правды о евреях вообще, а также правды относительно прошлого, настоящего и будущего евреев в России, в частности.

Вандализм, изуверство, хулиганство – действия, предполагающие пренебрежение чужими моральными и материальными ценностями в ходе вынужденной защиты своих собственных.

Ксенофобия – здоровая реакция здорового народа на нездоровую этнополитическую обстановку.

Национализм – любовь к своей нации и забота о ней.

Национальная (межнациональная) ненависть – 1) древнейший защитный механизм, позволивший владеющим им народам дожить до наших дней, а невладеющим – не дожить; 2) расхожий ярлык, призванный затемнить ясную суть тех чувств, которые вызывает у коренных народов страны нашествие инородцев.

Нацисты, неонацисты – расхожий ярлык, который умышленно навешивается противником на националистов, преимущественно русских национал-патриотов – людей, любящих свою нацию и заботящихся о ней – с целью произвести подмену понятий и очернить этих людей в глазах общества и представителей правоохранительной системы.

Организованная вылазка – хорошо спланированная и грамотно исполненная партизанская акция.

Погром – партизанская акция коренного населения, доведенного до крайней степени отчаяния и гнева национальной несправедливостью.

Разжигание национальной ненависти – выраженный словами или действием отказ закрывать глаза на реальные национальные противоречия, растущие в России с каждым днём и угрожающие русскому народу тотальным истреблением и порабощением.

Скинхеды – молодые люди, принадлежащие, как правило, к государствообразующему этносу той или иной страны, обладающие бритой головой и отлично развитым (от природы или в результате систематической духовной работы) инстинктом национального и расового самосохранения.

Терпимость – крайняя степень бесчувствия, патологическое отсутствие реакции на унижения, притеснения, этноцид и геноцид народа, к которому принадлежишь.

Экстремистские группировки, погромщики – партизаны современной эпохи (конца ХХ – начала XXI вв.), оказывающие посильное и в разной степени организованное сопротивление иностранному и инородческому нашествию на родную страну, в том числе защищающие от такого нашествия коренные народы России.

10.12.03

Акт вандализма в брянской еврейской школе “Ор Авнер”.

Акт вандализма против брянской еврейской школы был совершен вечером в воскресенье, 7 декабря. Разбиты два стекла, кроме этого, вход в школу “украсили” надписи “смерть жидам” и свастика.

Раввин брянской еврейской общины Ицхак Ройтман рассказал, что около 21.30 сторож (школа “квартирует” в одном из крыльев здания средней школы N52 в Бежице) услышал звон стекол. Он немедленно вызвал милицию, и хулиганы – пятеро несовершеннолетних – были пойманы. Однако они успели разбить два стекла, кроме этого, вход в школу “украсили” надписи “смерть жидам” и свастика. “Надписи выполнены дорогой эмалью, что заставляет думать, что за хулиганством подростков стоят взрослые”, – сказал Ройтман. “Результаты только что закончившихся выборов настораживают ростом националистических настроений в обществе. На мой взгляд, это угрожает не только и не столько евреям, сколько самому будущему России”, – добавил он.

Это уже второй инцидент подобного свойства за последние три месяца. Ситуация вокруг еврейской школы взята на контроль УВД и УФСБ по Брянской области, а также аппаратом администрации президента РФ (в лице главного федерального инспектора по Брянской области Владимира Гайдукова).

“К сожалению, существующее законодательство почти не оставляет надежды на уголовное преследование этих “хулиганов”, а, тем более, направляющих их взрослых, – продолжает раввин. – Милиция скрупулезно подсчитывает материальный ущерб от разбитых стекол (как понятно, это копейки), и на этом основании отказывает в возбуждении уголовного дела. Аппарат президента и ФСБ видят в этом “антиконституционную деятельность”, но, опять же, по существующему законодательству (и практике его применения) это трактуется как обычное мелкое хулиганство. Моральный ущерб для еврейской общины (а также вполне материальный – людей, собирающих чемоданы в ответ на подобные акции) никто не подсчитывает”.